От кого или от чего должны были защищать терракотовые воины своего императора?
Юлия Санникова
Терракотовая армия, созданная по приказу первого китайского императора Цинь Шихуанди, была открыта в 1974 году. С тех пор археологи восстановили около 8 тысяч глиняных фигур воинов, среди которых есть солдаты, генералы, прислуга и даже акробаты, и около 90 фигур лошадей.
По логике, ответ на вопрос, вынесенный в заглавие прост. Терракотовые воины в загробном мире должны были защищать своего императора от кого-то большого ужасного, кого он может встретить за той самой последней чертой. От обитателей рая или ада, в зависимости от того, как представлял потусторонний мир сам император, и кого он там боялся.
Для современного же сознания они — выражение того могущества, которое Цинь Шихуанди приобрёл при жизни. И функция их исключительно декоративная. На худой конец пропагандистская.
Однако, сам Цинь Шихуанди воспринимал свою глиняную армию вовсе не как символ. Иначе не устроил бы столь пышные похороны и не заказал бы мавзолей — точную копию своей столицы. Для символического жеста вполне достаточно десятка терракотовых воинов и богатой погребальной утвари в гробнице нормальных размеров, как, например, у Тутанхамона. Совершенно незачем штамповать солдат тысячами и придавать им облик реальных людей*.
_______________________________
* Некоторые учёные убеждены, что лица воинов сделаны с натуры и являют портретами конкретных людей.
Первую подсказку о том, с кем предстояла сражаться терракотовой армии, могут дать кольчуги солдат из личной охраны императора. Доспехи обычных воинов прорисовывались прямо на глине, точно так же как и выражение их лиц и детали одежды. Одеяние же телохранителей делалось из каменных чешуек, соединённых бронзовыми скрепами.
Каменная кольчуга личного охранника Цинь Шихуанди. Любопытно узнать, каким образом сверлились столь малые отверстия для скреп, без того чтобы каменная пластинка разрушилась
В нашем подлунном мире каменная кольчуга — самый настоящий оксюморон. Во-первых, она тяжелая, во-вторых, очень хрупкая. При малейшем ударе камни просто разлетятся вдребезги, рискуя поранить самого воина. А вот для защиты от духов, как выясняется, она подходит в самый раз.
Цинь Шихуанди, на жизнь которого покушались несколько раз, собирался править семью завоёванными им царствами и после смерти. Но, видимо, опасался, что побеждать народы придётся заново. Понятно также, что все бывшие враги и их разбитые армии — давно уже ставшие духами — только и ждали, когда император помрёт и явиться на тот свет. Тогда они смогли бы свести с ним счёты. Хитрый Шихуанди поэтому решил подготовиться и обеспечить каменной кольчугой не только своих секьюрити, но и скорее всего себя самого.
Защищать каменными доспехами простых солдат император не посчитал нужным. В конце концов терракотовая армия должна была брать не уменьем, а числом.
Портрет императора Шихуанди из художественного альбома XVIII в.
Вторым свидетельством того, что керамические воины предназначались для битвы с бывшими врагами-духами, является тот факт, что все ратники смотрят на восток, т.е. не в сторону границ империи, которую они должны по идее защищать, а во внутрь, т.е. на уже завоёванные территории. По мнению Цинь Шихуанди, опасность грозила как раз оттуда, основной враг притаился там.
Третьим доказательством могут служить массовые жертвоприношения, следы которых обнаруживаются практически повсеместно на объекте. По разным данным здесь погибло до 70 тысяч человек.
Древние китайцы верили, что дух, для того чтобы существовать, должен воплотиться в какой-то материальный носитель, будь то человеческое тело или глиняная статуя. Кстати, древние египтяне полагали то же самое и именно поэтому бальзамировали умерших.
Археологи убеждены, что в мавзолее Цинь Шихуанди — китайское правительство не даёт разрешение на его раскопки — лежит царская мумия. Телесная оболочка была необходима императору, чтобы продолжать победоносную войну и за гробом, как сказал бы Пушкин. Строители огромного царского некрополя, по завершению работ принесённые в жертву иногда вместе с семьями, должны были воплотиться в терракотовых воинов. Собственно поэтому солдат и лепили с натуры — умерший находил потом свою статую, заселялся в неё как ни в чём не бывало и продолжал служить своему горячо любимому владыке.