Маркиз де Сад – бурная жизнь революционера-извращенца

Дарья Жуковская

Январь 1957 года. Париж. Молодой редактор обвинен в оскорблении нравственности и религиозных чувств. Полиция конфисковала и уничтожила выпущенные издательством книги, которые охарактеризованы как развращающие умы. Это дело, всколыхнувшее послевоенную Францию, касалось произведений известного литератора конца XVIII века – маркиза де Сада. Его труды – апология порнографии, разврата, сексуального насилия, инцеста и педофилии в одном флаконе больше потрясли век ХХ, чем современников. Что за личность скрывается за всем этим? Кто этот человек, прозванный почитателями его трудов «дивным маркизом»?

Донасьен Альфонс Франсуа де Сад появился на свет в Париже 2 июня 1740 года в одной из старейших фамилий Прованса. Сначала ребенок воспитывался в отеле принца Конде, фаворитом которого был его отец, затем в семье своего дяди аббата Жака-Франсуа де Сада в замке Соман. Донасьену как отпрыску знатнейшей аристократической семьи были открыты все двери: в 14 лет он зачислен в школу королевских рейтаров в Версале, затем спустя три года в полк карабинеров графа Прованского, брата короля, вместе с которым участвует в Семилетней войне (1756-1763 гг.). В 19 лет он становится капитаном полка в Бургундии. До этого момента карьера де Сада прогрессирует, его начальники отмечают его острый ум, однако, недовольны его распутным поведением, что, впрочем, не такая уж и редкость во французской армии.

 Донасьен Альфонс Франсуа де Сад в 20 лет, в бытность им офицером кавалерии. Худ. К. ван Лоо, 1760 г.

Репутация, которую заработал себе Донасьен, не могла не огорчать его родителей, ведь это отражалось на всей семье де Садов. Будучи аристократом, необходимо было блюсти свой ранг не только опираясь на длинную родословную, но и ведя приличную жизнь в обществе. После безуспешных попыток урезонить сына, отец решает женить его. Невестой стала Рене-Пелагея де Монтрей, девушка из очень богатой семьи, дочь председателя Высшего Податного суда. Свадьба состоялась в 1763 г. После венчания де Сад так и не остепенился и вскоре был арестован за «безнравственное и жестокое поведение». Выпущенный из Венсеннской тюрьмы, благодаря хлопотам семьи жены, он был отправлен в ссылку в семейное поместье в Нормандии, где оставался почти год. Находясь под наблюдением полиции, он решает делать служебную карьеру и принимает от отца должность генерала-лейтенанта провинций Брессе, Бюже, Вальроме и Же, что, однако, не мешает ему обосноваться в Париже и вести там бурную жизнь.

В это время во Франции нарастало недовольство королем и безраздельной властью аристократов, ведущих праздный образ жизни и эксплуатировавших простой народ. Авторитет Людовика XV был крайне низок, вот почему он приказал пристально следить за де Садом и пресекать все его преступные выходки, стремясь таким образом сохранить хлипкий порядок, установившийся в обществе. В 1768 г., когда монархия, не вылезавшая из долговой ямы, увязает в новом политическом кризисе, печально известное «дело Аркей», в котором замешан де Сад, забивает еще один гвоздь в гроб французской аристократии, излишества и оргии которой простой народ был уже терпеть не в силах.

Скандальное дело состояло в следующем. Третьего апреля на площади Победы среди нагроможденных повозок де Сад заметил Роз Келлер, нищенку, втерся к ней в доверие и отвел в свою холостяцкую квартиру на улице Аркей. Там, угрожая, он заставил ее раздеться, затем связал и изнасиловал, а после этого отхлестал плетью и вылил раскаленный воск на раны. После того как де Сад отпустил Роз, она немедленно заявила об изнасиловании в полицию. Через несколько дней весь Париж только и говорил о безумном маркизе. Беспокоясь о защите чести своей дочери, мадам де Монтрей, мать жены де Сада, сумела получить королевский указ об изгнании зятя из Парижа без суда и следствия, чтобы укрыть его где-нибудь в провинции и замять дело. Она также заплатила Роз Келлер, чтобы та отозвала жалобу. Однако, дело приняло слишком серьезную огласку и не могло более оставаться конфиденциальным и семейным. Парламент потребовал водворения де Сада под стражу, и только повторное вмешательство тещи, которая с мольбами обратилась к королю, спасло его от тюрьмы.

Уже в течение долгого времени французское общество было потрясаемого нескончаемой чередой преступлений и злоупотреблений аристократии. Королевское правосудие вырождалось, представляя собой систему, существующую из последних сил, опирающуюся на законы, позволявшие знати оставаться безнаказанными и пользоваться вседозволенностью. Маркиз де Сад, репутация которого была всем известна, благодаря свободной прессе, соединял в себе все возможные пороки: принадлежность к одной из аристократических фамилий и способность все время выходить сухим из воды, благодаря коррумпированности судебной системы, и все это несмотря на самые ужасные преступления.

В 1770 г. де Сад уже тридцатилетний предается праздной жизни в своих резиденциях, замках Лакост и Мазан, продолжая устраивать оргии и дебоши. В 1772 г. Парламент Прованса приговаривает его к смерти за отравление и содомию. После ареста де Саду удается бежать из тюрьмы и он скитается до тех пор, пока власти снова не заключают его под стражу, на этот раз по обвинению в похищении и изнасиловании пяти малолетних девочек.

 Замок Лакост, семейная вотчина де Сада

В 1777 г. де Сад схвачен и посажен в Венсеннский замок, а затем переведен в Бастилию. В этот раз он задержался в тюрьме на долгие 13 лет. «В темницу вошел просто человек, а вышел из нее писатель», — скажет о нем много позже Симона де Бовуар. И действительно, соседство с влиятельными вельможами, принцами крови, известными философами и революционерами, коими была наводнена Бастилия, благотворно сказалось на маркизе: он начинает писать. Из под его пера выходят знаменитые "Сто двадцать дней Содома, или Школа разврата". В книге приведены мучения, которым подвергают 42 узников замка Силлинг четыре развращенных аристократа. Среди несчастных жены этих самых аристократов, малолетние мальчики и девочки, которых похитили у родителей. Книга и история рассказанная в ней, увы, была не нова. В 1780 году во Франции существовал большой пласт фривольной литературы и устных историй об оргиях знати, в частности о будуарных тайнах Марии Антуанетты.

В Бастилии окончательно складывается его мировоззрение бунтовщика и гонителя морали. В письме к жене, датированным сентябрем 1783 года, он так говорит о себе: «Самый честный, самый прямолинейный и самый деликатный из всех, живущих на земле (...) – вот мои достоинства! Что же до моих недостатков: властности, вспыльчивости, крайности во всем, непризнании религиозной морали – этого у меня в избытке. В двух словах – я таков. Убейте меня или принимайте таким, каков я есть, ибо я не изменюсь». Он тоже хвастается тем, что практикует аутоэротизм восемь раз в день.

Сада считают одним из родоначальников порнографического романа, который стремился бросить вызов сословному обществу, с его показным целомудрием. В данном жанре смешались вуайеризм, тяга к описанию физических страданий и смерти, но и стремление к поиску нового эстетического идеала (почему бы и нет?..) Среди авторов, писавших в этом жанре в то время отметим Ретифа де ла Бретонна, Андре Робера, Андреа де Нерсьа и около дюжины других, менее известных – все они фактически стремились переосмыслить роль ценностей, устоявшихся в монархическом обществе. Они еще до 1789 года попытались сломать устои того света, который вскоре назовут Старым Режимом.

В это же самое время де Сад пишет "Философию в будуаре, или Безнравственные учителя", публикация которой состоится только в 1795 году. Рассказывая о сексуальном воспитании Эжени, автор в то же время обличает пороки патриархального общества 1780-х годов, нападает на аристократов и церковников. Де Сада считали безнравственным, в то время как он был прагматиком, это, в частности, подтверждает его рассказ об острове Тамоэ, описанный в романе "Алина и Валькур". Находясь под влиянием философов-материалистов, де Сад описывает здесь некое общество, живущее под началом «свободного и республиканского правительства». На острове нет смертной казни и пыток, потому что автор уверен, что жестокие наказания не способствуют снижению преступности, а, напротив, увеличивают ее.

 Иллюстрации к трудам де Сада

Маркиз де Сад был реабилитирован во время Великой Французской революции, которая отменила все королевские указы о заключении в тюрьму (1790 г.). Он сразу же примкнул к радикальному крылу и начал работу на стороне Марата, который назначил его секретарем революционной секции «Пик», одной из самых популярных во революционной Франции. Де Сад яростно отдался новому бунтарскому духу и, по выражению современников, стал совершеннейшим санкюлотом. С восторгом восприняв весть о массовых убийствах в сентябре 1792 г. («ничего не сравнится с ужасом массовых убийств, — писал он в письме к другу, — однако, одни были необходимы»), он выступает за установление демократии и атеизма. Несмотря на его безусловное принятие революции, знатное происхождение де Сада, а также репрессии против радикалов вновь приводят его к аресту и тюремному заключению в 1793 году. Только чудом ему удается избежать гильотины. Погрязнув в долгах и нищете, он продолжает писать романы и во время Директории. Во Францию возвращается порядок, правительство утверждает, что оно покончило с коррупцией знати и болезнью революции. Де Сад становится персоной нон грата.

С 1803 г., находясь в заключении в Национальном доме призрения для умалишенных в Шарентоне, де Сад ставит пьесы собственного сочинения. Руководство больницы поощряет его в этом, признавая терапевтическую пользу от занятий сценическим искусством. Де Сад скончался в 1808 г., проклинаемый нарождающейся новой буржуазией, утверждавшей новые семейные ценности, в которых не было места разврату дивного маркиза.

В статье о де Саде из словаря 1857 года говорится следующее: «Этот человек не только проповедовал оргии, но также и воровство, отцеубийство, святотатство, осквернение могил – все возможные мерзости».