Теги


История монашества - 01.08.2022

Монашество ‒ одна из главных составляющих христианской церкви и религии, имеющая долгую историю и

подробнее...

Зеленков М. Ю. Мировые религии: история и современность- 12.10.2021

Учебное пособие Зеленкова Михаила Юрьевича – доктора политических наук, действительного члена

подробнее...

Газета «Безбожник» и ее авторы- 19.05.2021

«Религия есть опиум для народа» – эта цитата из критической работы К. Маркса стала лейтмотивом

подробнее...

Религия восточных славян- 13.11.2020

подробнее...

Нужно ли упоминание Бога в преамбуле Конституции РФ?- 12.02.2020

В фильме Павла Лунгина «Свадьба» от 2000 года имеется примечательный эпизод. Когда к деду жениха (в исполнении замечательного советского актера, мастера эпизода Кашпура В.Т.) обращаются за советом о выборе места венчания, дед отвечает: – Конечно, в церкви, иначе посодють! Я вспоминаю этот эпизод всякий раз, когда читаю в печатных СМИ или смотрю по телеящику обсуждение инициативы патриарха Кирилла о поминании Бога в преамбуле будущей обновленной конституции РФ. Но текст конституции не религиозная проповедь. Как атеиста меня, прежде всего, интересует вопрос, не станет ли это поводом объявить меня врагом конституционного строя России за мои атеистические убеждения, которые не охраняются основным законом.

подробнее...

"Боги" князя Владимира- 28.01.2020

При рюриковичах начался упадок древнерусской свето-солнечной религии. На Русь стало проникать иноземное многобожие. Вероятно, уже в IX веке при великокняжеском дворе был принят обычай изготовления «болванов» (реконструируемое праславянское *bъlvanъ, вероятнее всего, произошло от шведского bulván –«соломенное чучело»). Устрашающая мощь и примитивное человекоподобие скандинавских богов было несовместимо с верованиями русов. Язычники-скандинавы помогли Владимиру в 978 году свергнуть родного брата Ярополка, сочувствовавшего христианам, и захватить Киевский престол. Спустя два года князь Владимир попытался создать «русско-варяжскую» религию по скандинавскому образцу, с болванами и жертвами. Под 980 годом в «Повести временных лет» было записано: «И нача княжити Володимер в Киеве един, и постави кумиры на холму вне двора теремнаго: Перуна древяна, а главу его сребряну, а ус злат, и Хърса, Дажбога, и Стрибога, и Симарьгла, и Мокошь». Несомненно, сказание о крещении Руси в «Повести» было приведено в соответствие с потребностями тогдашнего государства.

подробнее...

Азбука первоучителя- 13.01.2020

«Апостол славян» св. Кирилл являлся выдающимся миссионером. В 860 или 861 году он прибыл в Корсунь, где провёл с перерывами около двух лет. В Таврии Кирилл углубил свои знания арамейского языка и иврита, а также, несомненно, познакомился с письменностью готов-несториан. Готский алфавит, созданный епископом Вульфилой в IV веке на основе греческого с включением четырёх латинских букв и трёх рунических знаков, мог стать образцом для создания кириллицы. Если судить по числовым соответствиям, в кириллице было 27 греческих букв, впоследствии слегка изменённых в начертании и порядке следования. Общее правило «один звук – одна буква» отличало азбуку от греческого алфавита со множеством надстрочных знаков и сближало с готским.

подробнее...

Равноапостольный Каин- 01.02.2019

Сведения об истории нашей страны до момента официального принятия христианства, записанного под 988 годом, находим преимущественно в иностранных источниках. Все дело в том, что собственно русское летописание началось на раньше второй половины XI века и было сосредоточено в основном на современных событиях. О том, как оно было в прошлом, у тогдашних историков сведений было немного, византийские и арабские хроники имелись в небольшом количестве, зато сохранились устные легенды и сказания, поэтому искушение взять их фабулу, творчески переработав для лучшего усвоения, было велико. Традиция российского летописания возникла только с вместе с постройкой Киево-Печерского монастыря, где монахи смогли собрать небольшую библиотеку и заняться составлением хроник.

подробнее...

Иконосфера русского средневековья- 26.02.2018

С конца X века на Руси, пусть и не так, как в Каппадокии, Афинах и Александрии первых веков новой эры, происходило сложное взаимодействие христианства и язычества. Историк и этнограф начала ХХ столетия Евгений Аничков отмечал в недрах русского православия «какое-то соглашение старого с новым, какой-то перенос древних верований в новые формы, то есть, известного рода религиозное творчество». Он видел в этом явлении стихийное смешение обеих религий, которое привело к стойкому народному «двоеверию». Между тем «соглашение старого с новым» началось уже с первых веков новой эры, в эпоху начального знакомства восточных славян с христианством. Важнейшим путем его проникновения на Русь являлся торговый путь «из варяг в греки», упоминаемый в письменных источниках с IX века, но, несомненно, существовавший и ранее. По мнению исследователя славянской архаики Владимира Топорова, бывший «язычник» выбирал «те идеи, представления, образы новой веры, которые были так или иначе близки, соотносимы с его старой верой, верой его отцов, <…> хотя бы отчасти напоминали ее».

подробнее...

Язычество в Древней Руси и его роль в развитии русской культуры- 08.10.2015

При упоминании термина «язычество» сразу представляется что-то очень древнее и темное, тайная магия, утерянная за тысячелетия христианства, иудаизма и мусульманства, обряды поклонения силам природы, обереги и колдуны. На самом же деле язычество на Руси мирно сосуществовало с официальным православием вплоть до XIX века (календарные обряды и обычаи), а некоторые его артефакты остались и в современной русской культуре и быте. Кстати, интерес к язычеству в массовой культуре не ослабевает до сих пор: культ предков, анимизм, различные энергетические практики и гадания черпают свою феноменологию в славянском язычестве, что еще раз подчеркивает сохранение «двоеверия» в том виде, в котором оно сложилось сразу после крещения Руси. Согласно Бердяеву, именно в двоеверии заключена самобытность русского народа; можно пойти дальше и утверждать, что загадочная русская душа как раз и объясняется слиянием этих двух противоположных стихий – язычества и христианства.

подробнее...

Крещение Руси - как это было- 19.08.2014

В ХХ веке, а именно в 1988 г. отмечалось 1000-летие принятия христианства на Руси. Согласно канонической версии, князь Владимир крестил Русь, утвердив христианство как официальную государственную религию. Тем не менее, при ближайшем рассмотрении данная версия не выдерживает никакой критики, поскольку, и это будет показано ниже, ко времени Владимира Русь уже знала не только христианство, но и другие мировые религии, и по праву считалась уже тогда многоконфессиональным государством. Несмотря на то, что Владимир не является первым христианином на Руси, и не ему принадлежит честь крещения народа, его заслуга, тем не менее, в том, что он на государственном уровне закрепил монотеистическую религию, которая оказала большое влияние на дальнейшее развитие страны.

подробнее...

Судебный процесс инквизиции- 27.02.2014

Инквизиция представляла собой особый следственный и судебный орган при католической церкви в XIII-XIX веков, главной задачей которого была борьба с ересями и инакомыслием. Первоначально, с начала XIII века, на юге Франции судебные разбирательства осуществляли монахи цистерианского ордена. При папе Гонории III (1216-1227 годы) папская инквизиция распространилась и на территорию Италии. В 1231-1235 годах папа Григорий IX (1227-1241 годы) передал функции инквизиции монахам доминиканского и францисканского орденов и к 1232 году ввел постоянные инквизиторские трибуналы в Италии, Германии, Испании, Португалии, Франции, Нидерландах, а позднее в Мексике, Бразилии, Перу. Приговорами инквизиции сотни тысяч людей были обречены на смерть за предполагаемую связь с дьяволом и колдовство.

подробнее...

Распятие XIV века, похищенное более полувека назад, вернулось в Венецию- 13.03.2013

Исчезнувшее более 60 лет назад распятие XIV века, предположительно написанное Паоло Венициано, вернулось на родину в понедельник, 11 марта. Панно, на котором изображен распятый Христос, было создано между 1335 и 1345 гг.

подробнее...

Крест Святого Орана собран вместе для 1450 годовщины прибытия Святого Колумба на остров Ионы- 08.03.2013

Крест Святого Орана, признанного самым ранним из всех известных кельтских крестов, смонтирован из развалившихся частей в Шотландии. Крест предполагается водрузить на острове Ионы к 1450-летию прихода Св. Колумбы, который в 563 г. основал здесь монастырь.

подробнее...

Религиозные течения в Великом княжестве Литовском в 16 веке.- 20.09.2011

Отечественные историки церкви дореволюционного и даже послереволюционного периодов практически единодушно полагают, что русская православная церковь в Великом княжестве Литовском в 16 веке, под влиянием целого ряда неблагоприятных обстоятельств (гнет со стороны польско-литовских верхов общества, низкий уровень культуры и образования, разобщенность и т.д.) находилась в кризисе. Но если для русской церкви был провозглашен кризис, то для различных религиозных направлений существующих независимо друг от друга – появилась благодатная почва в лице народа.

подробнее...

Апологетические послания старца Артемия- 29.08.2011

События эпохи времен Ивана Грозного затронули не только политическую сторону жизни людей того времени, но и церковную. Безусловно, митрополит Макарий, митрополит Филипп – одни из самых выдающихся фигур привлекавших исследователей для изучения их жизни и анализа произошедших событий, связанных с этими церковными иерархами. Однако внимание историков не остановилось только лишь на представителях высших церковных чинов иерархической лестницы. Доказательством тому могут служить труды, посвященные хотя и не такой влиятельной фигуре игравшей в жизни церкви огромную роль, но все же оказавшейся немаловажной. Старец Артемий – как считается, был «последователем нестяжательства», возможно еретиком, и, несомненно,публицистом, поэтому ввиду своей деятельности не мог остаться вдали от внимания историков и исследователей, проявляющих интерес к изучению XVI века.

подробнее...

Социально-политические функции духовенства в Эпирском царстве в первой половине XIII в. (1204-1261): Постановка проблемы- 07.06.2011

Статья посвящена роли высшего духовенства в системе социально-политических отношений, существовавшей в Эпирском царстве – крупном политическом центре, появившемся на пространстве византийских земель после 1204 г. Проведенное исследование показало, что высшее духовенство оказывало значительное влияние на процесс генезиса нового государства, и позволило сформулировать ряд задач, позволяющих детально изучить конкретно-практические формы его участия в политике эпирских правителей.

подробнее...

Первая австралийская канонизация- 20.10.2010

Папа канонизировал первую австралийскую святую Мэри МакКиллоп вместе с пятью другими священнослужителями, среди которых исцелитель брат Андре.

подробнее...

Пий XII: полемика- 03.03.2010

Продолжаются споры о канонизации папы Пия XII. Бенедикт XVI уже провозгласил его преподобным, что вызвало бурный протест еврейской общины во всем мире.

подробнее...

Шестилетняя девочка - профессор богословия- 09.02.2009

Ватикан рассматривает дело о беатификации шестилетней Антониетты Мео. Идут споры о присвоении ей титула "доктора богословия".

подробнее...

Англиканская церковь на грани раскола- 17.09.2008

Англиканская церковь разрешила женщинам становиться епископами, что привело ее на грань раскола.

подробнее...

В России отметят десятилетие второго обретения мощей Саввы Сторожевского- 22.08.2008

В России отметят десятилетие второго обретения мощей Саввы Сторожевского

подробнее...

Современная охота на ведьм- 07.09.2007

Обвинения в колдовстве и охота на ведьм отнюдь не принадлежат дням минувшим, как полагают многие. За последние 50 лет было сожжено ведьм и кодунов больше чем в течение XVI и XVII вв. в Европе. Называется приблизительная цифра, более чем 50 000 человек.

подробнее...

Церковный раскол XVII века- 11.04.2007

Судьба Никона необычна и ни с чем не сравнима. Он стремительно вознесся с самого низа социальной лестницы на ее вершину.Никита Минов (так звали в миру будущего патриарха) родился в 1605 г. в селе Вельдеманово неподалеку от Нижнего Новгорода "от простых, но благочестивых родителей, отца именем Мины и матери Мариамы". Отец его был крестьянином, по некоторым сведения - мордвином по национальности.

подробнее...

Религиозные конфессии на территории России в ХХ веке- 28.03.2007

XX столетие стало периодом невиданных испытаний для Русской Православной Церкви и всего российского народа. Люди, пришедшие к власти в 1917 году, поставили целью абсолютное уничтожение веры в стране, в которой на протяжении ее богатой истории мирно сосуществовали верующие разных традиционных религий. Формально провозгласив свободу вероисповедания, тоталитарные правители на протяжении семидесяти лет навязывали народу грубое материалистическое мировоззрение, жестоко подавляя все религиозные общины. Гонения на Русскую Православную Церковь начались с 1917 года. Своего апогея они достигли в 1937-38 годах.

подробнее...